（古代蚊子鳥嘴吐 可用煙熏驅(qū)趕）

　　暑天蚊子多，小小的蚊子給人帶來(lái)了無(wú)盡懊惱。滅蚊子通過(guò)電能在網(wǎng)面上形成一層電網(wǎng)，擊中蚊子后電流通過(guò)蚊子身體，將蚊子燒死。滅蚊子蚊香點(diǎn)燃后，蚊香里的除蟲菊酯隨著煙霧揮發(fā)出來(lái)，播散于室內(nèi)空氣中，達(dá)到驅(qū)蚊或者殺死蚊子的效果。防蚊子消滅成蚊和幼蟲，同時(shí)強(qiáng)調(diào)合理用藥，避免、延緩抗藥性的產(chǎn)生，從而最大限度地收到滅蚊除害的效果，常使用空間噴灑和室內(nèi)滯留噴灑殺蟲劑，如凱素靈、奮斗吶、擬除蟲菊酯。科技發(fā)達(dá)的今天，人類仍無(wú)奈徹底毀滅這個(gè)害蟲，古人又是如何研究并應(yīng)答蚊子呢？昆蟲學(xué)家研究發(fā)明，蚊子在1億年前就已呈現(xiàn)了，它們口器極其堅(jiān)利，足以刺穿恐龍的皮膚，其嗅覺(jué)十分靈敏，50米開外就聞到人的氣味。所以，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化進(jìn)程中，很多生物遭受滅頂之災(zāi)，蚊子卻滋生不息、家族旺盛。切實(shí)，古人寫詩(shī)著文討伐蚊子的同時(shí)，對(duì)蚊子的;研究;也始終沒(méi)停，并得出蚊子是從一種鳥嘴里吐出的論斷。《爾雅》稱：;鷏，蟁母，一名蚊母，相傳此鳥能吐蚊。;唐開元年間寧波籍大醫(yī)學(xué)家陳藏器似乎親眼所見鷏吐蚊：;其聲如人嘔吐，每吐輒出一二升。;唐李肇在《國(guó)史補(bǔ)》中更是娓娓動(dòng)人地描述了;吐蚊鳥;的長(zhǎng)相、習(xí)慣及滋生蚊子的方法等：;江東有蚊母鳥，亦謂之吐蚊鳥。夏則夜鳴吐蚊于叢葦間，湖州尤甚。;北宋大文豪蘇東坡任湖州市長(zhǎng)時(shí)，也閉會(huì)了當(dāng)?shù)匚米拥膬春罚?湖州多蚊蚋，豹腳尤毒。;并寫詩(shī)道：;飛蚊猛捷如花鷹;、;風(fēng)定軒窗飛豹腳;。唐長(zhǎng)慶年間曾任尚書左司郎中的李肇對(duì)蚊子研究十分深刻。他說(shuō)，嶺南新州有一種嘴大類似魚鷹的鳥，經(jīng)常在池塘捕魚，每次一叫喚，嘴里就吐出一群蚊子，這種鳥就是鷏。用這種鳥的羽毛做扇子，卻可能避蚊叮咬。看來(lái)，唐代的;蚊子;還懂;孝道;哦。李肇還察看到，嶺南有一種果樹，上面結(jié)類似枇杷的果子，果熟自裂，蚊子便飛了出來(lái)；塞北一種蚊母草，里面也長(zhǎng)蚊子。誠(chéng)然，蚊子白天蟄伏于樹木與野草的說(shuō)法是比較科學(xué)的。然而，我國(guó)現(xiàn)存最早的漢族農(nóng)事歷書《夏小正》云：;丹鳥，瑩也。羞白鳥，謂瑩以蚊為糧云。;雖有人說(shuō)《夏小正》是夏代歷法，但成書時(shí)光跟《爾雅》差未幾。所以，古人認(rèn)為，書中雖未提及蚊母鳥，也只說(shuō)明各地蚊子的滋生方法不一樣。西漢劉安《淮南子》卷十七;說(shuō)林訓(xùn);篇謂：;水蠆為蟌，孓孓為蚊，兔嚙為螚。物之所為，出于不意，弗知者驚，知者不怪。;意思說(shuō)，水蠆變成了蜻蜓，孑孓變成蚊，兔嚙變成虻蟲。事物的變更出人預(yù)感，不理解的人驚奇，理解的人就不會(huì)覺(jué)得奇怪了。南宋文學(xué)家周到《齊東野語(yǔ)》卷十;多蚊;篇說(shuō)明到：;今孑分，污水中無(wú)足蟲也，好自伸屈于水，見人輒沉。久則蛻而為蚊，蓋水蟲之所變明矣。;他還引用西漢智圣東方朔的話加以描述：;長(zhǎng)喙細(xì)身，晝亡夜存，嗜肉惡煙，為指掌所捫。;兩千年前的蚊子跟今天的蚊子是一樣的。周到還說(shuō)，生在草中的蚊子，嘴更銳利；腳有文彩的就是蘇東坡說(shuō)的;豹腳蚊;。大略因古代生態(tài)植被好，又缺乏化學(xué)滅蚊劑所致，蚊子猖獗到了叮逝世人的水平。宋孫升《談圃》云：;泰州西洋多蚊，使者按行，以艾煙熏之，方少退。有一廳吏醉仆，為蚊所囋而逝世。;范仲淹為此還作了一首詩(shī)：;飽似櫻桃重，饑如柳絮輕。但知從此去，不要問(wèn)前程。;看來(lái)，古人不僅寫詩(shī)詞討伐蚊子，對(duì)其來(lái)龍去脈也進(jìn)行了深刻;研究；雖;蚊由鳥吐出;的論斷很奇葩，但古人研究察看出來(lái)的蚊蟲喜好;住;水邊、草叢、樹林的特點(diǎn)跟晝息夜出的特點(diǎn)及煙熏、掌捫等驅(qū)趕方法，是很科學(xué)的。這說(shuō)明古人對(duì)天然科學(xué)的研究始終沒(méi)結(jié)束過(guò)。

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